欢迎来到恩典无限——西门的生活!



       真是好久没有上来了。最近一直忙着按牧的事情,先是写按立的paper,然后是准备口试,中间又要照顾那些新来团契的新人和未来的同工。天阿,这段时间挺忙,不过也挺充实的。

       终于,被按立为牧师了。但其实,服事的本质并没有改变。依然是生命的服事,依然需要建造门徒,依然是用心来服事,不同的是有了一个title,还有沉甸甸的主的托付。这个托付激励我更加要好好地服事。虽然有神的呼召,虽然有神给的异象,但如果我自己不预备好,这些都可能只是个梦想。

       一切都得从心/新开始。从大处着眼,从小处着手嘛。其实,最近是有点疏忽了照顾那些弟兄姐妹们,打个电话什么的。而且最近两周来的人都非常的少,可能是大家比较忙,但很多时候,大家也很忙阿。所以,问题就来了。不过,神看的并不是人数的多少,而是人生命的改变。你可能有一百多人,却可能大都是来混饭吃的,真正追求的没有多少。可是,人数多了,才说明你的服事能够吸引人,只有先吸引人来,才能将福音传给那些需要的人。所以,要平衡地看待这件事,但也要努力地做主的工。

       因为服事,就是服事。从现在开始,我更需要静下心来,就像一颗钉子一样,钉在草地上,一动不动,按照神的心意,花心血去为主建造门徒,直等到神发出下一次号角的时刻。

       愿神得着所有的荣耀!

        太喜欢这首歌了!第一次在WGTS 91.9的时候就被深深地吸引了!那旋律,那歌词,真的是太美了!

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If you gotta start somewhere why not here
If you gotta start sometime why not now
If we gotta start somewhere I say here
If we gotta start sometime I say now
Through the fog there is hope in the distance
From cathedrals to third world missions
Love will fall to the earth like a crashing wave

        最近读了一本书《Instruments In The Redeemer's Hands》,很不错。

        这是一本很有意思,也很有深度的一本书,有着我所读的英文属灵书籍惯有的深度。这是我在许多中文书,或者翻译的书里看不到的。很好读的,因为作者会将一个问题讲得深入浅出,丝丝入扣,直到把你的内心翻个底朝天,再也无法在沙发上安稳地坐着。

        有意思的这章是关于理解内心挣扎的。我以前也有很多挣扎,却不知道如何处理,结果经历一段很长的困惑的阶段。不过,最近读到此处就全然明白了。

我控制欲望?还是欲望控制我?

        许多人都有梦想,尤其是那些小时候经历过些磨难的人,那些经历成为烙印,刻在他们心里,成为他们一生为自己梦想奋斗不止的动力源泉。许多成功的人都有这样的经历,比如李嘉诚。但成功如李嘉诚的却不多,甚至是凤毛麟角。我们同时也在许多电视剧或者生活里看到许多人有着美好的梦想,却由于没有选择正确的方式而失败,甚至是走入牢房。为什么呢?

        原来许多人都不懂得欲望与我们自己的关系。

 3.修道成仙——你真的可以解决罪的问题吗?

         人常说,“蜀道难,难于上青天。”本来这句话可能只是说四川的路难,其实也是在暗喻道教(当然还有其他宗教)靠自己的努力和行为来修道的实际光景——简直像登天一样难!人本身就是个罪人,怎么能不犯罪呢?开什么天际玩笑啊?有人作了研究,说人在生活中平均每天有三万个念头,其实想想,有多少是正义的,有多少是邪恶的,大家闭眼思考一下便知。

         自从亚当夏娃堕落以来,人的本性就是自私,是以自我为中心,不再以神为中心。这乃是罪的源头。雅各说得好,“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 (雅各书1:14-15)“接着,雅各又说,”我亲爱的弟兄们,不要看错了。 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子。 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒; 因为人的怒气并不成就 神的义。 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。 (雅各书1:16-22)

         说得多好,多深刻啊。我们人是早就堕落了,而且是彻头彻尾的,不折不扣地,无可救药地,不可理喻地堕落!各样的美善和都是从众光之父那里来的,并且,在他没有转动的影儿。只有在创造我们的源头——上帝那里,否则找不到任何美善的了。

         但是,神按照祂的本性创造的人,却不断使人内心激发出一种不可磨灭的精神——追求真善美。这才是神性情的反映,是人之所以成为人的本质。虽然人不能真正达到,却看到千百年来多少人称颂和赞赏,而且舍命追求。这是值得我们赞赏和学习的。不过,“女怕嫁错郎,人怕入错行”。寻求真理和人生的意义也是一样。选的道路不对,师傅没找对啊,入错门啦。那就很惨啦。

         但神却给我们预备一条轻便的得永生的道路,轻便到什么都不用做,只要心里做个决定即可——信靠耶稣。”你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是 神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(以弗所书2:8-9)“这样,我们就可以回来,靠着圣灵的能力,去reach你里面的excellence,因为”我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。 “乃是彰显我们神,造物主的荣耀和光辉,在这末后的世代,成为一道与人不同的靓丽的风景线!

最近太忙了,虽然有很多感触,但老是没时间更新,哈哈。。为了休息和放松,偶倒是看了些电视剧——《仙剑奇侠传三》。别扔砖啊。。不过,通过看这些电视剧倒认识了许多道教和基督教的许多差别。

电视剧嘛,自然是好看啦,而且是爱情剧,总是要赚人眼泪的。呵呵。。而我也是一开始看,就停不了了的那种,所以,一般不轻易看的。看了几集之后,就慢慢进去了,除了感叹人间爱情而被赚取眼泪的同时,也发现了道教里面许多以前没有发现或者细想的东西。

此剧的主人公是景天和唐雪见,以及徐长卿和紫萱,此外还有茂山,龙葵,花楹,魔尊重楼,五个老道人等等,故事情节也无非是爱情的悲欢离合以及古装版我的野蛮男友和女友的有机混合。虽然中间有许多令人捧腹大笑的场面,但总体来讲却是个悲剧。这从某种程度上也反映了道教的基本价值观和论调是悲观的。

 以下是我的一点思考和基督教与道教的比较:

1. 道教禁戒七情六欲——反人性。

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